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Livro
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Caracteres por linha
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linhas
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axb (letras por página)
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páginas
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total de letras
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Relação de tamanho dos
livros
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Manual Popular de Dúvidas,
Enigmas e "Contradições" da Bíblia
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58
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40
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2320
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561
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1301520
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3,064871842
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Enciclopédia Apologética
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84
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53
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4452
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896
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3988992
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Parousia
(Perfeccionismo)
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62
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43
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2666
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109
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290594
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13,72702809
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A Ciência descobre Deus
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57
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35
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1995
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256
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510720
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7,810526316
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Bíblia KJ Fiel PDF
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53
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33
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1749
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1968
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3442032
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1,158906135
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Observações:
1 - A leitura, em termos de quantidade, não pode ser feita pela contagem de livros lidos, visto que uma Enciclopédia Apologética equivale a 13,727 Volumes de Parousia (Perfeccionismo), 3,064 volumes do Manual Popular de Dúvidas, 7,81 volumes de A Ciência descobre Deus. Uma Bíblia KJ Fiel equivale a mais ou menos 13 volumes da Parousia, 7 do Manual Popular e 7 de A Ciência descobre Deus;
2 - No que diz respeito à qualidade, talvez não haja tanta diferença entre estes livros, mas "A Ciência descobre Deus" fala sobre algumas informações técnicas, o que torna sua leitura um pouco mais difícil, e isso também influencia no resultado de quantidade lida;
3 - Livro feitos para entretenimento oferecem mais facilidade para ler que livros técnicos, e uma pessoa estudando para um vestibular, exame da OAB, concurso, lerá o mesmo livro/apostila mais de uma vez (2, 3, 4, 10 vezes), ou seja, se leu 5 vezes os mesmos livros (em um total de 6 livros, por exemplo), ou apostilas, equivale a ter lido 5 * 6 = 30 livros/apostilas com aquelas configurações, mas leu o total de 6 livros diferentes.
Resumindo: se você realmente quer saber como anda sua leitura anual, acredito que deva considerar pelo menos estes fatores:
1 - Qual o tamanho do livro que está lendo (quantidade de letras por página e páginas totais)?
2 - Costuma ler livros com conteúdo informativo ou a maioria é de entretenimento?
3 - Tem assimilado o que lê (costuma ler até entender o conteúdo ou apenas segue em frente quando não compreende)?
Para entender o conteúdo essencial de um livro, por exemplo, costumamos deixar de lado algumas partes que não entendemos, e creio que isso seja normal e até benéfico, para não ficarmos travados sem continuar a leitura por causa de uma ou outra parte, que podemos compreender depois, mas se via de regra, não entendemos o que lemos, precisamos treinar mais.
Às vezes encontramos pessoas que gostam de conteúdo de entretenimento a ponto de lerem por horas, dias sem parar, mas o mesmo fenômeno não se repete quando precisam ler conteúdos como materiais para uma prova da OAB, um vestibular, um concurso público, pois o material mais técnico exige mais esforço mental, além de precisar ser lido mais de uma vez para assimilação/memorização.
Já vi pessoas iniciarem uma graduação em Direito dizendo que seria fácil para elas se acostumarem ao ritmo de leitura para concursos e OAB por serem capazes de ler por 10 horas sem interrupção (geralmente, livros de entretenimento), mas desistirem no meio do caminho ao perceberem que uma leitura feita para divertir e uma feita para preparar para atividades e avaliações técnicas (livros de Matemática, Direito, Engenharia, Filosofia, etc) são muito diferentes, e exigem um esforço diferente para compreensão.
Há aqueles que consideram livros científicos até mais fáceis de serem lidos, sob a justificativa de que basta conhecer o linguajar do livro, mas raramente se vê tais pessoas desenvolvendo um conceito amplo desses conteúdos científicos, ou seja, o discurso teórico de facilidade de leitura não se verifica na prática, quando estas pessoas precisam demonstrar que, por exemplo, é mais fácil ler um livro de Física do Ensino Médio que uma obra literária (além do que a relevância do conteúdo, creio eu, nem se compare, para nossa realidade diária).
Mesmo que um livro de literatura ofereça uma linguagem mais difícil (antiga, técnica, etc), quando lido para divertir (mais para se conhecer a essência da história contada), o nível de dificuldade da leitura se torna menor que um livro técnico que precisa ser bem assimilado em suas informações, principalmente quando o conteúdo é cumulativo (para entender o que vem depois, precisa entender o que veio antes).
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